Bo Y El Brit Milá

El brit milá revela el tzelem Elokim, la imagen Divina que hay en el judío, su entrega de la vida y su sabiduría.
El verso ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור , “Y dijo Elokim sea la luz, y fue la luz” está compuesto por las siete letras אור מילה , or milá, “la luz de la circuncisión”. Una alusión al brit milá, el pacto de la circuncisión a través del cual se revela la luz del alma judía.



Después del pacto de la luz en los versos de los seis días de la Creación, la aparición más importante de la palabra “luz” en la Torá está en la plaga de la oscuridad: ולכל בני ישראל היה אור במושבֹתם , “Y para todos los Hijos de Israel había luz en sus asentamientos”. También si el judío se encuentra dentro de la oscuridad de Egipto, “estrecheces”, su alma alumbra.

“Y para todos los Hijos de Israel había luz en sus asentamientos”. Dijo el tzadik Menajem Mendel de Ber: “todo judío es un diamante, “para todos los Hijos de Israel había luz”. La diferencia está en dónde se encuentra el diamante, porque hay que hacerle un emplazamiento adecuado, “en sus asentamientos”, hacer un recipiente para la luz, y entonces su luz se revela.

Diamante, יהלֹם , [en la Torá está escrito sin vav] tiene las mismas letras que מילה , milá. El brit milá revela que todo judío es un diamante. Y en guematria: כל יהודי = יהלם , “todo judío” = “diamante”.

El brit es luz, por eso tiene fuego, y al combinar las letras de ese “pacto de fuego” ברית אש , brit esh, “pacto de fuego”, estamos “en el principio”, בראשית , bereshit. Y por eso está escrito “quien cuida el pacto [su sexualidad] sale fuego de su “pacto sagrado” (קדש , “sagrado, יקד אש , “resplandece fuego”). La luz proviene de jesed, “bondad”, y el fuego de la guevurá, “poder”.

Moshé Rabeinu nació circuncidado, y al nacer se llenó el cuarto de luz, la luz del pacto. Moshé también tiene el fuego del pacto, la guevurá a través de cuyo poder se vence a los enemigos de Israel. Esto está aludido en: בא אל פרעה , “ven al Faraón”, donde בא son las iniciales de ברית אש , “pacto de fuego”.

“ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה”
“Y en el asentamiento de los Hijos de Israel, donde se asentaron cuatrocientos treinta años”. El asiento del diamante, el marco donde brilla el alma judía, es 430. Es la guematria de las cuatro “clases” diferentes de judíos:

צדיק יסוד עולם , tzadik iesod olam, “el justo fundamento del mundo”. (correspondiente al mundo de Atzilut)
יודע ספר , iodea sefer, “erudito del libro”. (correspondiente al mundo de Briá)
חסיד שמח , jasid sameaj, “piadoso alegre”. (correspondiente al mundo de Ietzirá) y
יהודי פשוט , iehudí pashut, “judío simple”. (correspondiente al mundo de Asiá)

Una Meditación sobre el shiur del 26 de Tevet 5774 del rabino Itzjak Ginsburgh

  • 18th of Adar II, 5779 marzo 25, 2019

Parasha de la Semana: Tzav

Letra del Mes

UNETE A NUESTRA LISTA DE EMAIL

Suscripción

Redención Ya y Sin Concesiones

A %d blogueros les gusta esto: