Clase de conciencia por Facebook 2

5. Desposa a tu esposa cada día

Meditación diaria del Rabino Itzjak Ginsburgh
49. Parashá Ki Tetzé – Cuando Salgas a la Guerra
Jueves 12 de Elul 5778 – 23 de Agosto 2018

La Torá junta el tema del casamiento y la convivencia con el tema del divorcio: Seguir leyendo 5. Desposa a tu esposa cada día

4 Un campamento sagrado y victorioso

Meditación diaria del Rabino Itzjak Ginsburgh
49. Parashat Ki Tetzé – Cuando Salgas a la Guerra
Miércoles 11 de Elul 5778 – 22 de Agosto 2018
Aprende lashón hakodesh mientras estudias Torá:

En el capítulo 23 de la parashá de la semana, Moshé Rabeinu le advierte al Pueblo de Israel en la Torá:

“10. Cuando salga un campamento a enfrentar a tus enemigos, cuídate de toda cosa mala… 15. Porque Hashem Tu Dios recorre  dentro de tu campamento para salvarte y entregarte tus enemigos ante ti, por lo tanto tu campamento tiene que ser sagrado, que no vea cosas inmorales y se aparte de ti.”  

כִּי תֵצֵא מַחֲנֶה עַל אֹיְבֶיךָ וְנִשְׁמַרְתָּ מִכֹּל דָּבָר רָע… כִּי ה’ אֱלֹהֶיךָ מִתְהַלֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנֶךָ לְהַצִּילְךָ וְלָתֵת אֹיְבֶיךָ לְפָנֶיךָ וְהָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ”

“Ki tetzé majané al oiveja venishmarta micol davar ra…ki Hashem Elokeja mithalej bekerev majaneja lahatziljá, velatet oiveja lefaneja, vehaiá majaneja kadosh veló irá bejá ervat davar veshav meajoreja.”

Precisamente en el campamento del ejército hay que mantener la santidad-kedushá y la modestia-tzniut. La santidad comienza con la orden más simple, mantenerlo limpio: [Allí 23:13] “Vas a designar un lugar fuera del campamento [como excusado]… y con tu equipo llevarás una estaca… para hacer un pozo y luego cubrir con tierra el excremento.”

El Talmud afirma: “Si no se hubiera entregado la Torá, hubiéramos aprendido recato del gato.” Rashi explica: “el recato del gato, porque hace sus necesidades frente al hombre, y cubre su excremento”.

En el Midrash llamado “Perek Shirá, “El Canto de la Creación, dice que el canto del gato al atrapar al ratón es: [Tehilim 18:38]
“Perseguí a mis adversarios y los dominé, no regresé hasta haberlos aniquilado”
“אֶרְדּוֹף אוֹיְבַי וְאַשִּׂיגֵם וְלֹא אָשׁוּב עַד כַּלּוֹתָם”
“Erdof oibai veasiguem, velo ashuv ad calotam.”

Cuando los soldados del pueblo de Israel aprenden la cualidad de pulcritud del gato, y el campamento está limpio de toda suciedad e impureza, entonces, con la ayuda de Hashem, logran tener una victoria aplastante sobre el enemigo.

Heijalot 50 Un acusador no se hace Defensor – El Shofar en Elul


4. La Educación de los Hijos

Meditación diaria del Rabino Itzjak Ginsburgh

48. Parashat Shoftim – Jueces
Miércoles 4 de Elul 5778 – 15 de Agosto 2018

“לֹא יִמָּצֵא בְךָ מַעֲבִיר בְּנוֹ וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ”
Lo imatzé bejá maavir benó ubitó baesh

“Y no se hallará en ti una persona que pase a su hijo y a su hija a través del fuego”.

De acuerdo con el significado simple de este versículo, esta es una advertencia contra una cierta forma de adoración de ídolos en la que los niños son pasados a través del fuego. (Los comentaristas no concuerdan si los niños morían o no). Desde una perspectiva más amplia, esta prohibición nos enseña nuestra obligación de educar a nuestros hijos en el camino de la Torá y las mitzvot y no “quemarlos” con otras creencias.

En nuestra generación los padres deben ser advertidos contra la permisividad y el darles a sus hijos demasiada libertad.
¿Por qué no deberíamos dejar que nuestro hijo pruebe todo tipo de cosas? ¿Por qué no deberíamos dejarlo ir donde quiera y ver todo lo que le plazca?
Dejarlo probar y decidir por sí mismo… ¡Peligro! Estás jugando con fuego y el niño puede quemarse. Protegerlo de los incendios externos.

De Jueces y Policías Parashat Shoftim

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2. El Rey debe Inspirar el Amor por la Tierra de Israel

Lunes 2 de Elul 5778 – 13 de Agosto 2018

En la pequeña parashá llamada la “parashá del Rey”, hay seis preceptos correspondientes al rey: [Devarim 17:15-18]
A. “Pondrás un rey sobre ti.”
B. “No pondrás designar sobre ti un hombre extranjero”.
C. “No podrá tener muchos caballos”.
D. “No podrá tener muchas mujeres”.
E. “Y no podrá tener mucha plata y oro”.
F. “Y escribirá dos copias de esta Torá en sendos rollos” (un rollo especial de la Torá del rey que siempre estará con él).
א. “שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ”
ב. “לֹא תוּכַל לָתֵת עָלֶיךָ אִישׁ נָכְרִי”.
ג. “לֹא יַרְבֶּה לּוֹ סוּסִים”.
ד. “וְלֹא יַרְבֶּה לּוֹ נָשִׁים”.
ה. “וְכֶסֶף וְזָהָב לֹא יַרְבֶּה לּוֹ מְאֹד”.
ו. “וְכָתַב לוֹ אֶת מִשְׁנֵה הַתּוֹרָה הַזֹּאת עַל סֵפֶר”

1.    “Som tasim aleja melej.”
2.    “Lo tujal latet aleja ish nojrí.”
3.    “Lo iarbé lo susim.”
4.    “Veló iarbé lo nashim”.
5.    “Vejesef vezahav lo iarbé lo meod”.
6.    “Vejatav lo et mishné haTorá hazot al sefer”

Además, entre todas estas cosas está escrito un séptimo precepto:

“Y no hará regresar a su pueblo a Egipto para conseguir muchos caballos, pues Hashem les advirtió “no vuelvan nunca más por ese camino.”
“וְלֹא יָשִׁיב אֶת הָעָם מִצְרַיְמָה לְמַעַן הַרְבּוֹת סוּס וַה’ אָמַר לָכֶם לֹא תֹסִפוּן לָשׁוּב בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה עוֹד”
“Veló iashiv et haam Mitzraima lemaan harbot sus, vaHashem amar lajem lo tosifun lashuv baderej hazé od.”

Esta es la prohibición de regresar a Egipto, como legisla el Rambam en Leyes de Reyes (5:7). Esta halajá le concierne a todos, y sin embargo está escrito específicamente en relación con el rey. Por lo tanto, podemos entender que el rey de Israel se encarga de conectar de manera correcta al Pueblo de Israel con la Tierra de Israel.

A continuación de la halajá que prohíbe regresar a Egipto, Maimónides trae todas las leyes relativas al asentamiento en la Tierra de Israel y a quererla, por ejemplo: [Tratado de Ketuvim] “Está prohibido salir de la Tierra de Israel al exterior… los más grandes eruditos besaban diferentes zonas de la Tierra de Israel y basaban sus piedras y se revolcaban en su polvo… quien vive en la Tierra de Israel todos sus pecados son perdonados… el hombre tiene que vivir por siempre en la Tierra de Israel.” Todas estas son funciones del rey, que por su inspiración amamos a la tierra Sagrada.

2. El Verso Vivo
Martes 3 de Elul 5778 – 14 de Agosto 2018

“Y esto es la parte de los sacerdotes de parte del pueblo, de parte de quienes faenan un animal para consumo ya sea ganado mayor o menor, y le entregará al sacerdote la pata delantera la mandíbula inferior y el estómago.” [Devarim 18:3]
“וְזֶה יִהְיֶה מִשְׁפַּט הַכֹּהֲנִים מֵאֵת הָעָם,
 מֵאֵת זֹבְחֵי הַזֶּבַח אִם שׁוֹר אִם שֶׂה,
 וְנָתַן לַכֹּהֵן הַזְּרֹעַ וְהַלְּחָיַיִם וְהַקֵּבָה”
“Vezé ihié mishpat hacohanim meet haam, meet zivjei hazevaj, im shor im sé, vanatán lacohén hazróa vehalejaim, vehakeivá.”

Este versículo tiene alusiones-remazim muy bellas: en cada versículo hay חי-jai-18 palabras, como la guematría de la primera palabra “וזה, vezé, “y esto”.

Más todavía, el verso se divide en tres partes de acuerdo al contenido y al significado: [ver el texto hebreo arriba] en la primera parte hay 6 palabras: “Y esto es la parte de los sacerdotes de parte del pueblo”, en la segunda parte 7 palabras: “de parte de quienes faenan un animal para consumo ya sea ganado mayor o menor,” y en la tercera 5 palabras: “al sacerdote debe entregarle la pata delantera, la mandíbula inferior y el estómago.” Exactamente como se divide la palabra “vezé-וזה”, vav-ו-6, zain-ז-7, hei-ה-5.

Y ahora contemos las letras y descubriremos que todo el versículo contiene 67 letras, la guematría de Elul-אלול. Este verso alude al mes de Elul, en general, y en particular a la fecha “jai Elul”, el día 18-י”ח de Elul, una fecha significativa conforme a la Cabalá, y que recibió un significado adicional para nosotros desde que nacieron Rabí Israel Baal Shem Tov y Rabi Shneur Zalman de Lady autor del Tania y el Shulján Aruj.

El valor de la guematría de todo el verso es 6 veces Torá-תורה-611 = 3666. Este es el valor de las palabras en el verso “y le entregará al sacerdote”, וְנָתַן לַכֹּהֵן, venatán lacohen, que es la esencia de todo el versículo, los obsequios a los sacerdotes, porque los sacerdotes son los maestros de Torá de Israel.