Archivo de la etiqueta: Mishpatim

El Medico y el ladrón

PARASHÁ MISHPATIM 5772
Mensaje del Rabino Itzjak Ginsburgh
TRES ASUNTOS EN LA CONEXIÓN AL TZADIK

En la parashá de la semana, parashat Mishpatim, hay un verso que dice: si dos personas se pelean , una le pega a la otra y esta cae lesionada y luego se levanta, por haberlo dañado, entre otras cosas, debe pagarle los honorarios del médico, y está escrito ורפא ירפא, verapó ierapé, “y sanar sanará”. Pero esta expresión está escrita también respecto a otros detalles, además éste en el que el agresor debe pagar los gastos médicos. Hay muchas otras cosas que aprendemos de “y sanar sanará”. En especial por estar escrito dos veces, un doble sentido. ¿Para qué hay que escribirlo así? A pesar de que hay muchos ejemplos de versos en la Torá donde se duplican las palabras, cada vez hay que entender el verdadero significado de, “Y sanar sanará”.

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¿La Quieres? ¡Cásate con ella!

Meditación diaria 3 | de Rab Itzjak Ginsburgh**Mishpatim: “Las Ordenanzas”**Martes 21 de Shevat 5778 – 6 de Febrero 2018*

“Si un hombre seduce a una mujer virgen que no estuviese comprometida y se acuesta con ella, que se apresure a hacerla su esposa.” 

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El Esclavo Hebreo

Meditación diaria 1 | de Rab Itzjak Ginsburgh**Mishpatim: “Las Ordenanzas, Domingo 19 de Shevat 5778 – 4 de Febrero 2018

No a todos les gustan los cálculos de guematria. Aunque la guematria es uno de los atributos con que se interpreta la Torá, y los sabios de Israel a lo largo de todas las generaciones la utilizaron, (especialmente los cabalistas), por lo general para tomar en consideración una guematria y quedar admirados por ella se necesita un ‘sentido’ especial. Pero hay algunas alusiones o remazim que es difícil no admirarlos (y hay muchos). Aquí hay uno de ellos: La primera parte de la parashá Mishpatim, “Ordenanzas”, se ocupa de la ley del siervo hebreo: “Y estas son las ordenanzas que expondrás ante ellos [los israelitas].

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Parashat Mishpatim | Vídeos

La Parashá de los Juicios y El Mes de Adar 5779 ¡Nuevo!

Vivir con Jasidut PARASHAT MISHPATIM 5778

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7 PRINCIPIOS PARA EL MÉDICO


Parashá Mishpatim

En la parashá de esta semana, parashá Mishpatim, la Torá dice: “verapó ierapé”, que al médico se le otorga permiso del Cielo para curar al enfermo. La expresión es única y muy importante en la Torá “verapó ierapé”, que al traducirla literalmente dice “y curar, curará”. 
La pregunta es: ¿por qué se repite dos veces? Aunque esta sea una expresión de forma que aparece constantemente en toda la Torá, no obstante cada vez que esta forma aparece como un verbo doble, el motivo por el cual el verbo se repite debe ser interpretado. 

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La Ley Judía y el Secreto del Infinito

La Ley Judía y el Secreto del Infinito

Del shiur 25 de Shevat 5773, 8 de febrero, Ierushalaim

La Parashat Mishpatim salta directamente a la parte más profunda de la ley judía, las leyes de los funcionarios, guardianes y muchos otros. En la parashá anterior, leímos acerca de la Revelación Divina única en toda la historia que se produjo en el Sinaí, una revelación que era a la vez festiva e imponente. Sin embargo, la parashá de esta semana comienza con una brusca transición hacia el detalle de las leyes, la mayoría de las cuales se ocupan de los conflictos y la delincuencia. En la parashá de esta semana sentimos el fuerte contraste entre el sublime mundo espiritual y el mundo del hampa. Seguir leyendo La Ley Judía y el Secreto del Infinito

Flechas y Bueyes de Fuego

La porción de la Torá de esta semana trata acerca de muchas leyes, incluyendo las de daños y perjuicios. Una de las cuatro categorías de daños es por fuego. En el Talmud hay una diferencia de opinión entre Rabí Iojanán y Reish Lakish en cuanto a su visualización del fuego y sus ramificaciones legales.

 

 

Visualización

En relación al que enciende la llama

Responsabilidad

por el daño

Potencial de daño

Rabi
Iojanan

Flecha

Una extensión directa del que enciende

Responsable por el daño primario y por el secundario

Cubre todos los daños

Reish
Lakish

Buey

Una posesión del que enciende

Responsable sólo por el daño primario

Cubre parcialmente los daños

Como sabemos, siempre que dos grandes sabios del Talmud difieren en su opinión ambos están diciendo la verdad, cada uno en su dimensión propia. (Pero cuando dictaminamos la halajá, la ley judía, sólo un punto de vista es aceptado en la práctica). Seguir leyendo Flechas y Bueyes de Fuego