lun. Sep 23rd, 2019

Parte 4: Las Cuatro Letras del Nombre de Di-s

1 estrella2 estrellas3 estrellas4 estrellas5 estrellas (Ninguna valoración todavía)
Cargando…

Cabala y Medicina

La Curación del Cuerpo y el Alma

Parte 4
Las Cuatro Letras del Nombre de Di-s


Posiblemente, el modelo fundamental de la cabalá es el que está basado en las cuatro letras del Nombre esencial de Di-s, Havaiá. Las diez sefirot mismas no son sino manifestaciones del proceso divino representado por estas cuatro letras sagradas.

Si bien la esencia del Nombre Havaiá está por encima de todo significado, etimológicamente deriva de la raíz hebrea que significa «existencia», y puede ser entendida como «Aquel que trae continuamente (la realidad) a la existencia» (más apropiadamente, el apelativo del Nombre Havaiá formado por la reacomodación de sus letras significa la palabra: «existencia»). Esto nos enseña que podemos concebir la «existencia» o la “vida» en términos de una estructura que se desarrolla en cuatro etapas.

La sefirá trascendental de keter es aludida por el pico superior de la iud, la primera letra del Nombre. La iud completa, un «punto con forma», corresponde a la sefirá seminal de jojmá y la primera hei a la comprensión expansiva de biná. La vav (cuyo valor numérico es seis) corresponde a los seis atributos emocionales desde jesed a iesod. La hei final corresponde al dominio de la sefirá de maljut.

Los Tres Modelos Básicos

La palabra «cabalá» deriva de la raíz hebrea cuyo significado original en la Biblia es «paralelizar» o «aparejar». La cabalá, entonces, analiza lo concerniente a la realidad en «paralelo» a modelos básicos o marcos de referencia.

Hemos discutido anteriormente dos modelos básicos: a) los diez niveles o etapas de desarrollo, las diez sefirot, y b) el aún más fundamental marco de referencia conocido como «el sello de toda la creación», las cuatro letras del Nombre esencial de Di-s. Hemos visto también que este último modelo abarca a su vez al primero.

Existe, por otra parte, un tercer modelo básico o marco de referencia en la Torá, las veintidos letras del alfabeto hebreo. Las sefirot se conocen como «luces» en relación a las letras que son llamadas «recipientes» o “instrumentos”. Juntas forman los «treinta y dos caminos de sabiduría» por medio de los cuales Di-s creó el mundo (Sefer Ietzirá, Mishná 1).

Las veintidos letras se subdividen en tres categorias de 3, 7 y 12 letras cada una. Así como vimos respecto de las sefirot (llamadas “luces”, pero en cierto sentido se percibe más aún con los “recipientes”), las letras también corresponden a miembros y órganos del cuerpo.

Las tres letras «madre», alef, mem y shin, corresponden a los tres «elementos» primarios de la creación: aire, agua y fuego, y las tres divisiones generales del cuerpo: el pecho (aire), el abdomen (agua) y la cabeza (fuego [rosh = cabeza, está incluido eish = fuego dentro de la palabra]) respectivamente.

[Ver Tania, Shaar HaIjud VeHaEmuná, cap 4] .

 

letra elemento de la creación parte del cuerpo

shin

fuego

cabeza

alef

aire

pecho

mem

agua

abdomen

 

Las siete letras «dobles», beit, guimel, dalet, kaf, pei, reish y tav corresponden en el cuerpo a los siete aberturas o «portales» de la cabeza (sirviendo cada uno como una puerta de comunicación para los sentidos de la vista, la audición, el olfato y el gusto, la sensación de la realidad exterior para entrar a la conciencia del alma). Cada portal, cuando está santificado (utilizado con santidad), sirve de entrada para recibir la dádiva o bendición Divina:

 

letra dádiva portal de la cabeza

beit

sabiduría

ojo derecho

guimel

salud

oido derecho

dalet

hijos

fosa nasal derecha

kaf

vida

ojo izquierdo

pei

autoridad

oido izquierdo

reish

paz

fosa nasal izquierda

tav

favor

boca

 

Las doce letras “simples”, hei, vav, zain, jet, tet, iud, lamed, nun, samej, ain, tzadik y kuf corresponden a los doce miembros y órganos básicos del cuerpo. Cada uno de estos «controla» o “regula” (a veces de manera sumamente misteriosa, ya que no se percibe una relación clara) un sentido espiritual o talento del alma (el talento particular de cada una de las tribus de Israel):

 

letra sentido o talento miembro-órgano

hei

habla, expresión

pierna derecha

vav

pensamiento, contemplación

riñón derecho

zain

caminar, progreso

pierna izquierda

jet

vista, percepción

mano derecha

tet

audición, entendimiento

riñón izquierdo

iud

acción, rectificación

mano izquierda

lamed

tacto, sexualidad

vesícula biliar

nun

olfato, sensibilidad

intestinos

samej

dormir, sueño

vientre inferior

ain

ira, indignación

hígado

tzadik

comer, gusto

vientre superior

kuf

risa, exuberancia

bazo

 

1 estrella2 estrellas3 estrellas4 estrellas5 estrellas (Ninguna valoración todavía)
Cargando…

Esta semana: Parashá Ki Tavó

  • 23rd of Elul, 5779 septiembre 23, 2019

Artículos de Elul

Suscríbete al blog por correo electrónico

Introduce tu correo electrónico para suscribirte a este blog y recibir notificaciones de nuevas entradas.

Únete a otros 104 suscriptores

UNETE A NUESTRA LISTA DE EMAIL

Suscripción

Recibe diariamente videos y meditaciones en tu celular

(envía un mensaje con tu número celular, nombre y país, y te agregaremos a nuestros grupos)
WhatsApp al +972 5239 13770
Telegram en https://t.me/galeinai

A difundir los manantiales del Jasidut

A %d blogueros les gusta esto: